尼采说：“当你循着台阶向上走时，台阶也在延长。你往上，台阶也往上”我们的文明似乎正处于这样的台阶上，数字化、智能化推着我们向上，加速答案的获取，但与此同时，问题也依旧向上延伸，永无止境。
一方面，问题在更广阔的场域，以更多元的维度，更迅急的速度马不停蹄地产生着。“看不见的风景决定了看得见的风景”。卡尔维诺在《看不见的城市》中如是说。虚拟赛博空间的延展，开拓了人们的视野，我们从身边的小问题转向远方的各种问题，从过去对邻家是非、街边花草的好奇走向了“神州十六能否发射成功？”“西藏的人们都在干什么？”而日新月异的电子技术无异为之添上加速器。
另一方面，答案的快速获得无法从根本的质上完全解决问题，不但使旧问题遗留，还不断催生新问题。当以ChatGPT为首的一系列交互式人工智能风靡，并“飞入寻常百姓家”，当互联网更新迭代，突破地域限制连接远方，突破时间阻隔跨越千秋，我们的确解决了很多问题——这篇论文如何写？新冠如何预防？马王堆与三星堆有哪些秘密？但人工智能给出的答案只是解决表象，下一次你也许仍无法写出论文，而考古发掘的过程也依旧延续发展，他们并不能成为“源头活水”。
更何况，ChatGPT所写论文引发“学术造假”的伦理道德困境，AI绘画对著作权法提出新的问题与挑战，而陷于过大的数字场域也让附近消失，让共情褪色，导向冷漠，庸俗的马合困境。
问题的台阶永远延伸，了无尽头，仿佛希腊神话的“阿底顿”顽劣向你招手。陷于如此莫比乌斯环，现代人又该如何解决“问题”？
我想，也许“问题”并不一定需要“答案”。这二者本身便并非二元关系或是一一对应，而是在无序中共同发展，辩证对应。纪伯伦在《沙与沫》中言，“真理是沙漠中的绿洲，人与骆驼难以抵达的绿洲”。斯言不谬，问题不断产生，答案不断更新，真理不断超越，“没有绝对的真相”，有的是当下与视角。
那么既然绝对的答案不可企及，那么问题的存在又有何意义？《查拉斯图特拉如是说》中有句话：“人是过程而不是目的；人之伟大，在于他是过渡与没落。”而越多的问题在某种意义上，正彰示人们探赜答案的伟大过程，正如黑夜的启明星一般给人以启发以灵感，以质疑，正承载着我们宝贵的好奇心，向文明深处进发。
在这个透明的社会，妥协的社会，倦怠的社会，我们需要答案，更需要如无数哲人先知一般，抬头发问，低头深思。
所以，不必畏惧越来越多的问题，就循着问题的台阶，拾级而上，也许某一天，它便会多到冲破人类的巴别塔，导向我们的新纪元。